探讨教会的牧养事工:

牧养的目的是什么？它的原则又怎样？应当如何看待牧养的方式和方法？
一、牧养的目的
　　读经：约翰福音十五章八节；以弗所书四章十一至十六节；提摩太后书二章十九至廿一节；彼得后书一章三至十一节。

　　清楚牧养的目的就是要明确知道教会不但要得人，更要造就人。只注意得人而不注意造就人，则最终不能继续得人，并且所得的人也会流失。另一方面的问题是，教会应当造就出什么样的人来。教会不但应该知道为什么需要造就这种人，而且也应该知道如何来造就这样的人。

　　明确说来，圣经中许多处都让我们看见，神的心意是要藉着教会得着与祂联合、合祂使用、多结果子、为光为盐、效法祂儿子模样的人。如果我们并不明白神拯救人的目的，则牧养的注意力只会停留在活动的花样和人数的增减上。值得提醒的是，即便一个教会有讲道、查经或是主日学，未必这个教会就清楚或真正在实行神心意中的牧养。因为许多时候，这样的聚会可能只是在增长人头脑的知识和工作的技巧，并没有不断地将人带到神面前，帮助他们认识神，从而达到牧养的真正目的。

　　所以，明确的牧养目的，才能决定牧养的方向和内容。牧养就是要藉着诸般的知识和智慧使信徒在以下的几方面不断地得着建造和成长。不清楚或偏离这一目的，则可能会在众多的教会活动和事务中迷失方向。牧养的目的表现在以下几个基本方面：

　　1. 属灵身量的长大。信徒在心志上不再作小孩子，起伏变化不定，而是坚定不移地拣选主的道路。生活中常常有见证的果子。

　　2. 属灵见识的增大。对真理有真知灼见和扎实的根基，不断地认识耶稣基督是神的儿子，是从死里复活的救主。认识神的丰富和爱的长阔高深。

3. 属灵职分的扩大。在服事中越来越多地承受属灵的责任和托付，成为带领别人认识神的人。

牧养的终极目的就是要使圣徒长大成人，承担天国的职分并实行其所托付的使命。凡牧养的方向和活动以此为前提并切实实行的，将多蒙神祝福。特别需要提出来的，是每一个教会自身建造的异象。教会没有异象，就无法确切地将以上的牧养目的具体地体现出来。异象是教会奔跑的标竿，是教会在时代中工作的托付，是神的启示并联于神永远的旨意。所以，教会应当明白牧养的目的，也当在神面前祈求，清楚神所赐的异象。

二、牧养的原则

读经：约翰福音十五章四节；哥林多前书三章十至十五节；歌罗西书一章十五至十八节。

牧养的原则就是教会牧养的总纲。偏离了这些原则，既不能达到牧养的真正目的，也不能结出荣神益人的生命果实，而教会的各种活动终将失去其属灵的意义。许多教会的问题长期得不到解决，不但是由于方向不清楚，也由于牧养的原则出了偏差和问题。

牧养的原则是体现在以下的几个方面：

1. 教会在方向上必须高举基督。具体学习的方面如下：
　　　(a) 教会的建造绝不在真理上妥协，不偏离基督为中心这一根本。要竭力帮助信徒认识基督的丰富与与奥秘，因为认识基督是高举基督的前提。

　　　(b) 凡事在主里彼此顺服。不容让人的血气和利害关系影响、干涉，甚至把持教会。教会领导的核心成员都应该学习，既不把个人的看法强加于教会之上，也不轻视与自己看法不同的人。教会任何的工作都要以顺服真理和彼此顺服为前提。牧者本身更要有顺服的见证。

　　　(c) 恒切祷告，明白神的旨意和带领。不祷告不能明白圣灵的带领，不恒切不足以带出深入有效的祷告。
　　2. 教会在工作上必须连于基督。应当学习的方面是：
　　　(a) 同心合意是牧养工作得着果效的关键。教会事工没有同心合意宁可不作，不同心也不会有见证的果效。
　　　(b) 认同异象是同心合意的前提，彼此相爱是同心合意的基础，遵行神旨是同心合意的目的。
　　　(c) 牧养的工作不是凭人的聪明才能，需要靠圣灵的大能；也不是少数人所关心的事，而是需要全体圣徒配搭的服事。

　　3. 教会在生活上必须效法基督。所学习的有以下几方面：
　　　(a) 过分别为圣的生活，不随从今世的风俗，反倒要心意更新而变化。
　　　(b) 交托信靠，帮助信徒在每天的生活中经历主的同在。
　　　(c) 常常效法主的谦卑，学习替人洗脚作仆人的服事。

教会的牧养若在以上的原则上坚持实行，则没有不蒙神祝福的。反之，若在这些原则上妥协甚至完全违背，则必定大受亏损，并且多有失败和羞辱。

三、牧养的方法

　　读经：马太福音十三章三至九节；约翰福音十五章二节；哥林多前书五章七节；哥林多后书三章十六节。
　　应该用什么样的方式方法来实行和达到以上的牧养原则呢？方式因人而异，方法因具体情况的不同而变化。各个教会的情形千差万别，我们在这里是无法详尽来讨论的。笔者相信，人绝不缺乏发现和使用方法的聪明智慧。我们要问的问题是：在教会中拦阻那些方式和方法发挥正常功用的因素是什么？如果抓住了这些因素并使其得到解决，则无论采用什么方式和方法，其功用都能得到正常的发挥，以至于达到牧养的目的。换句话说，找到并解决阻碍羊群成长的那些因素，实际上就在牧养的环境上促使羊群成长了！这就有如，除去了一个不利的因素，就等于增加了一个有利的因素，因为它促使了原有的方式和方法发挥出正常的功用来，事情就能朝正确和健康的方向发展。

举例来说，有时教会不能同心，是因为教会内部的指责太多。同心是教会成长的关键之一，但指责人的指头若不制止，则虽有许多的工作方法却难以使教会发挥出正常的功用来。又如，教会可能从表面上看各种的活动和关系都很正常，但私底下却有一股世界的力量在诱惑着弟兄姊妹。如果这些世界罪恶的侵蚀不从教会中除去，则无论有多少好的方法，都不能使教会得着生命的建造。因此，牧者和牧养的工人应当客观中肯地为所牧养的教会开出一个清单来，并同心合意地努力使那些不利因素得到解决。

(文取自网上资料)