但以理书探讨 （5）

---许继伟分享---


题目：神是轻慢不得的。

主要思想：巴比伦国的沦陷
经文要点：
1． 伯沙撒王的傲慢 （5：1-4）
2． 上帝的发怒（5：5-6）
3． 受惊的伯沙撒王（5：7-12）
4． 先知但以理给王的劝戒（5：13-28）
5． 巴比伦国沦亡 （5：29-30）


思考：
1. 伯沙撒王藐视上帝的圣物。怎么会呢？成功演变为傲慢，傲慢的心高抬自己。不知不觉，将上帝的恩典给忘了。藐视了神。
『成功』可能就是属灵生命的考验。许多人在成功时高抬自己，贬值他人，出口伤人，不知不觉抢夺了上帝的荣耀。
2. 我们可想象上帝向我们发怒吗？所多玛，埃及的瘟疫，耶路撒冷的沦陷，都能体现我们有关上帝的发怒。敬畏神的心就是谨慎的生活脚步，怕得罪神，惹神的发怒。
3. 受惊的君王，脸色都变了呢！
王寻求明白上天的启示。
多少基督徒在困难中也不晓得回转，归向神。所以审判等着他们。但那些惊怕悔改的人，主会怜悯他们，宽恕他们，给他们机会的。
王不敢再藐视先知的劝戒。
4. 先知但以理虽然面对君王，但他仍然忠诚的劝戒他。责备他的傲慢。
先知的榜样是我们现今时代『主仆人』们的好榜样。敢言敢怒。不讨好人。不贪恋个人利益。
今日教会中缺乏神的话。人现实生活的需要，和讨好财主的心态，使许多人讲人喜欢听的话，不传神的话。因此，人得不到神的警戒，灵命得不到挑旺，复兴。
5. 一国的兴起或衰败，在乎创造万物的
主宰。
兴起有时，衰败有时。
今日的成功并不代表永远的成功。作日
的失败也不代表用无成功的日子。
成功就当谦虚，归荣耀给上帝。
失败就要检讨，改善，努力，向他人学
习，方能有进步，有成功的意愿。
许多的教会曾经有它辉煌的年代。在成功和发展的过程中，忽略了持守圣经的准则，采用了许多人的方法去完成神的事工。不知不觉人的教导强越神的默示。久而久之，教会衰退，萎缩，神另外兴起于般热爱上帝的基督徒去完成他的大使命。
教会历史可以成为众人的警戒。

警惕：加拉太 6：7 人种什么，收得也是什么。
传 3：1 凡事都有定期，天下万物都有定时。

但以理书探讨（4）

--许继伟--

题目：神使人谦卑

经文要点：
1． 王所发恐怖的恶梦 （4：4-18）
2． 但以理给王的解梦（4：19-27）
3． 尼布甲尼撒王亲身经历梦的实现（4：28-34）
4． 尼布甲尼撒王见证完毕的结论（4：34-37）


思考：
1. 『谦卑』是上帝所喜爱的美德。傲慢的心是上帝所憎恶的。我们当存敬畏神的心，谦卑为人，作个神所喜悦的人。箴言 16-18 将神所憎恶的事都列了出来。特别派第一的是『高傲的眼睛』。圣经也体现我们，『尊荣以前，必有谦卑。』（箴言 15：33）
2. 我们与人相处都需要有谦卑的心。彼前 5：5 说『要以谦卑束腰，彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。』主耶稣也曾经提醒门徒说，『凡自高的必降卑，自卑的必升为高。』（路加 18：14）
3. 事奉主更是需要有谦卑的心。事奉的人当看自己是上帝的《仆人》。以服事弟兄姐妹为对象，是替代上帝在牧养照顾神的羊。事奉该以主替门徒：洗脚》为事奉的精神。甘心乐意服事弟兄姐妹。不是《义务》乃是神所托付。我们当从保罗学习事奉的心态。保罗是以《 凡事谦卑，眼中流泪》的精神服事教
会。

属灵功课：
1. 我们不必在意人的傲慢，神自然会叫他学习谦卑的功课。不作评论家，不说毁谤的话。让神去教训他。
2. 我们若忠心传讲神的话，好像但以理将神的启示告诉王一样，人就会对我们的上帝存敬畏的心。
3. 我们更是看见万事互相效力的例子。

渴慕神的话

-----许继伟 ------

金句：彼前2：2
要爱慕那纯净的灵奶，像才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。

引言：
希 6：1 我们不要只作属灵的婴孩，常年不长，只能吃奶不能吃干粮。所以我们当离开基督道理的开端，协力进到完全的地步。

我们当渴慕真理，熟练仁义的道理。我们要长大成人，满有基督的身量。

真理必叫我们得自由 约翰 8：32
许多人喜欢利用圣经的话来误导我们，捆绑我们，使我们再次失去基督耶稣赐给我们的自由。
倘若我们真正晓得真理，真理就必叫我们得自由。

歌罗西 2：13-23
究竟谁又困扰了我们的信仰呢？
这都是因为我们对圣经的道理一知半解，认识不足。

真理必使我们增长 彼前2：2
想长大就当按时饮食。
所以凡想在灵命增长的基督徒都当立定心志，有纪律性的阅读，查考，学习圣经的道理。

诗篇1 章
惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
喜爱， 思想，是灵命增长的起步。

真理必令我们结果 约翰 15：5-8
诗篇1 章 按时结果子

不肥沃的土壤令果树无法结果。
贫乏的灵命如何结果呢？
倘若我们时常供应自己的灵命足够的灵粮，它就很自然的 『按时结果子。』

我们结果子天父就因我们得荣耀。

我们虽然不能回报神赐给我们的许多恩惠，但我们可以透过新生命的流露，为主多结果子，叫父得荣耀。

真理才是我们当宣传教导的
提后 2：14-18

那渴慕『讲道』的， 当晓得按正义分解真理的道。
不懂的，就不讲，不谈论。反倒要去学习，去查考，去研究。

自己没有定见的道理暂时不谈，至到自己明白自己所信的是什么才教导人。

避免世俗的虚谈和争辩。它不会造就人的。
讲道是有『道』可听，可别将自己的想法当『道理』教导教会。

加拉太 1：10/ 4：16-17
忠心讲道或不受人所爱戴，甚至被人所毁谤。算了 ！
真理在守道的人是甜蜜的，在悖逆的人是刺耳的。
作为仆人的，就当忠心于真理。

今日不爱神的话，将来必听不到神的话 阿摩司 8：11-12