--许继伟--
题目:神使人谦卑
经文要点:
1. 王所发恐怖的恶梦 (4:4-18)
2. 但以理给王的解梦(4:19-27)
3. 尼布甲尼撒王亲身经历梦的实现(4:28-34)
4. 尼布甲尼撒王见证完毕的结论(4:34-37)
思考:
1. 『谦卑』是上帝所喜爱的美德。傲慢的心是上帝所憎恶的。我们当存敬畏神的心,谦卑为人,作个神所喜悦的人。箴言 16-18 将神所憎恶的事都列了出来。特别派第一的是『高傲的眼睛』。圣经也体现我们,『尊荣以前,必有谦卑。』(箴言 15:33)
2. 我们与人相处都需要有谦卑的心。彼前 5:5 说『要以谦卑束腰,彼此顺服。因为神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。』主耶稣也曾经提醒门徒说,『凡自高的必降卑,自卑的必升为高。』(路加 18:14)
3. 事奉主更是需要有谦卑的心。事奉的人当看自己是上帝的《仆人》。以服事弟兄姐妹为对象,是替代上帝在牧养照顾神的羊。事奉该以主替门徒:洗脚》为事奉的精神。甘心乐意服事弟兄姐妹。不是《义务》乃是神所托付。我们当从保罗学习事奉的心态。保罗是以《 凡事谦卑,眼中流泪》的精神服事教
会。
属灵功课:
1. 我们不必在意人的傲慢,神自然会叫他学习谦卑的功课。不作评论家,不说毁谤的话。让神去教训他。
2. 我们若忠心传讲神的话,好像但以理将神的启示告诉王一样,人就会对我们的上帝存敬畏的心。
3. 我们更是看见万事互相效力的例子。
Monday, March 22, 2010
渴慕神的话
-----许继伟 ------
金句:彼前2:2
要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。
引言:
希 6:1 我们不要只作属灵的婴孩,常年不长,只能吃奶不能吃干粮。所以我们当离开基督道理的开端,协力进到完全的地步。
我们当渴慕真理,熟练仁义的道理。我们要长大成人,满有基督的身量。
真理必叫我们得自由 约翰 8:32
许多人喜欢利用圣经的话来误导我们,捆绑我们,使我们再次失去基督耶稣赐给我们的自由。
倘若我们真正晓得真理,真理就必叫我们得自由。
歌罗西 2:13-23
究竟谁又困扰了我们的信仰呢?
这都是因为我们对圣经的道理一知半解,认识不足。
真理必使我们增长 彼前2:2
想长大就当按时饮食。
所以凡想在灵命增长的基督徒都当立定心志,有纪律性的阅读,查考,学习圣经的道理。
诗篇1 章
惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。
喜爱, 思想,是灵命增长的起步。
真理必令我们结果 约翰 15:5-8
诗篇1 章 按时结果子
不肥沃的土壤令果树无法结果。
贫乏的灵命如何结果呢?
倘若我们时常供应自己的灵命足够的灵粮,它就很自然的 『按时结果子。』
我们结果子天父就因我们得荣耀。
我们虽然不能回报神赐给我们的许多恩惠,但我们可以透过新生命的流露,为主多结果子,叫父得荣耀。
真理才是我们当宣传教导的
提后 2:14-18
那渴慕『讲道』的, 当晓得按正义分解真理的道。
不懂的,就不讲,不谈论。反倒要去学习,去查考,去研究。
自己没有定见的道理暂时不谈,至到自己明白自己所信的是什么才教导人。
避免世俗的虚谈和争辩。它不会造就人的。
讲道是有『道』可听,可别将自己的想法当『道理』教导教会。
加拉太 1:10/ 4:16-17
忠心讲道或不受人所爱戴,甚至被人所毁谤。算了 !
真理在守道的人是甜蜜的,在悖逆的人是刺耳的。
作为仆人的,就当忠心于真理。
今日不爱神的话,将来必听不到神的话 阿摩司 8:11-12
金句:彼前2:2
要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长,以致得救。
引言:
希 6:1 我们不要只作属灵的婴孩,常年不长,只能吃奶不能吃干粮。所以我们当离开基督道理的开端,协力进到完全的地步。
我们当渴慕真理,熟练仁义的道理。我们要长大成人,满有基督的身量。
真理必叫我们得自由 约翰 8:32
许多人喜欢利用圣经的话来误导我们,捆绑我们,使我们再次失去基督耶稣赐给我们的自由。
倘若我们真正晓得真理,真理就必叫我们得自由。
歌罗西 2:13-23
究竟谁又困扰了我们的信仰呢?
这都是因为我们对圣经的道理一知半解,认识不足。
真理必使我们增长 彼前2:2
想长大就当按时饮食。
所以凡想在灵命增长的基督徒都当立定心志,有纪律性的阅读,查考,学习圣经的道理。
诗篇1 章
惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福。
喜爱, 思想,是灵命增长的起步。
真理必令我们结果 约翰 15:5-8
诗篇1 章 按时结果子
不肥沃的土壤令果树无法结果。
贫乏的灵命如何结果呢?
倘若我们时常供应自己的灵命足够的灵粮,它就很自然的 『按时结果子。』
我们结果子天父就因我们得荣耀。
我们虽然不能回报神赐给我们的许多恩惠,但我们可以透过新生命的流露,为主多结果子,叫父得荣耀。
真理才是我们当宣传教导的
提后 2:14-18
那渴慕『讲道』的, 当晓得按正义分解真理的道。
不懂的,就不讲,不谈论。反倒要去学习,去查考,去研究。
自己没有定见的道理暂时不谈,至到自己明白自己所信的是什么才教导人。
避免世俗的虚谈和争辩。它不会造就人的。
讲道是有『道』可听,可别将自己的想法当『道理』教导教会。
加拉太 1:10/ 4:16-17
忠心讲道或不受人所爱戴,甚至被人所毁谤。算了 !
真理在守道的人是甜蜜的,在悖逆的人是刺耳的。
作为仆人的,就当忠心于真理。
今日不爱神的话,将来必听不到神的话 阿摩司 8:11-12
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